চারটি মূলনীতি

রচয়িতা: শায়খ মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল ওয়াহহাব

“জেনে রাখুন—আল্লাহ আপনাকে তাঁর আনুগত্যের তাওফীক দিন—যে, বিশুদ্ধ ও সরল দ্বীন, ইবরাহীমের দ্বীন হলো একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা এবং একনিষ্ঠভাবে দ্বীনকে কেবল তাঁরই জন্য নির্দিষ্ট করা।”

“ইবাদতের মধ্যে যখন শিরক প্রবেশ করে, তখন তা অপবিত্র ও বাতিল হয়ে যায়; ঠিক যেভাবে ছোট নাপাকি—হাদাস—পবিত্রতার অবস্থা নষ্ট করে দেয়।”

“যখন আপনি স্বীকার করেছেন যে, ইবাদতের সঙ্গে শিরক মিশে গেলে তা ইবাদতকে বাতিল করে দেয় এবং আমলকে নিষ্ফল করে দেয়, আর যে ব্যক্তি শিরক করেছে সে চিরকাল জাহান্নামে থাকবে, তখন আপনি বুঝতে পারবেন যে, আপনার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো এটি শেখা। আশা করা যায়, এর মাধ্যমে আল্লাহ আপনাকে এই ফাঁদ থেকে রক্ষা করবেন—আর তা হলো আল্লাহর সঙ্গে শরিক করা।”

চারটি মূলনীতি

প্রথম মূলনীতি

“যেসব কাফিরের বিরুদ্ধে আল্লাহর রাসূল ﷺ যুদ্ধ করেছিলেন, তারা স্বীকার করত যে, আল্লাহই সৃষ্টিকর্তা, রিযিকদাতা, জীবনদাতা, মৃত্যুদাতা এবং সব বিষয়ের পরিচালনাকারী। কিন্তু তাদের এই স্বীকৃতি তাদের ইসলামের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার জন্য যথেষ্ট ছিল না।”

দ্বিতীয় মূলনীতি

“তারা বলত, ‘আমরা কেবল তাদের কাছে দু‘আ করি এবং তাদের শরণাপন্ন হই, এই আশায় যে, তারা আমাদের আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেবে এবং আমাদের পক্ষে সুপারিশ করবে। প্রকৃতপক্ষে, আমরা তাদের কাছে নয়; বরং আল্লাহর কাছেই চাই। তবে আমরা তাদের সুপারিশের মাধ্যমে তাঁর কাছে প্রার্থনা করি এবং তাদের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভের চেষ্টা করি।’”

তৃতীয় মূলনীতি

“নবী ﷺ এমন এক জনগোষ্ঠীর মধ্যে আবির্ভূত হয়েছিলেন, যারা বিভিন্ন ধরনের ইবাদত করত। তাদের কেউ সূর্য ও চন্দ্রের ইবাদত করত, কেউ ফেরেশতাদের ইবাদত করত, আবার কেউ গাছপালা ও পাথরের ইবাদত করত।”

চতুর্থ মূলনীতি

“আমাদের সময়ের মুশরিকদের শিরক পূর্ববর্তী মুশরিকদের শিরকের চেয়েও ভয়াবহ। পূর্ববর্তী মুশরিকরা বিপদ-আপদের সময় আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠ হতো, আর স্বচ্ছন্দ অবস্থায় তাঁর সঙ্গে শরিক করত। কিন্তু আমাদের সময়ের মুশরিকরা সব সময়ই শিরক করে—স্বচ্ছন্দ অবস্থায়ও এবং বিপদ-আপদের সময়ও।”

মহিমান্বিত আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। মুহাম্মাদ ﷺ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের ওপর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক।