Tiga Prinsip Asas
Oleh Syaikh Muhammad Ibn Abdul Wahhab
Wajib ke atas kita untuk mempelajari empat perkara.
Pertama: Ilmu, iaitu mengenal Allah, mengenal Nabi-Nya, dan mengenal agama Islam berdasarkan dalil-dalil.
Kedua: Beramal dengannya.
Ketiga: Berdakwah kepadanya.
Keempat: Bersabar menghadapi gangguan yang menimpa disebabkan olehnya.
Al-Bukhari رحمه الله berkata:
“Bab: Ilmu mendahului perkataan dan amalan.”
Dalil bagi perkara ini ialah firman Allah:
“Maka ketahuilah bahawa sesungguhnya tiada sembahan yang berhak disembah selain Allah, dan mohonlah ampun bagi dosamu.”
[Surah Muhammad: 19]
Oleh itu, Allah mendahulukan penyebutan ilmu sebelum perkataan dan amalan.
Prinsip Asas Pertama
Jika ditanyakan: Siapakah Tuhanmu?
Maka jawablah: Tuhanku ialah Allah, yang telah memelihara dan mentadbir diriku serta seluruh makhluk dengan segala nikmat-Nya.
Dialah yang aku sembah, dan tiada sembahan lain yang disembah yang setara dengan-Nya bagiku.
Jika ditanyakan kepadamu: Bagaimanakah engkau mengenal Tuhanmu?
Maka jawablah: Melalui tanda-tanda kebesaran-Nya dan segala ciptaan-Nya.
“Wahai manusia! Sembahlah Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang sebelum kamu, supaya kamu bertakwa.
Dialah yang menjadikan bumi sebagai hamparan untuk kamu,
dan langit sebagai bumbung, serta menurunkan air dari langit lalu mengeluarkan dengannya pelbagai buah-buahan sebagai rezeki untuk kamu.
Maka janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah dalam ibadah, sedangkan kamu mengetahui.”
[Surah Al-Baqarah: 21–22]
Ibn Kathir رحمه الله berkata: “Pencipta segala perkara ini ialah satu-satunya yang benar-benar berhak disembah.”
Antara jenis ibadah yang diperintahkan oleh Allah, seperti Islam, Iman dan Ihsan, termasuklah:
(Du'a)
(Khawf)
(Raja')
(Tawakkul)
(Raghbah)
(Rahbah)
(Khusyu')
(Khashyah)
(Inabah)
(Isti'anah)
(Isti'adhah)
(Istighathah)
(Dhabh)
(Nadhr)
serta segala jenis ibadah lain yang diperintahkan oleh Allah. Kesemuanya adalah hak Allah semata-mata.
Prinsip Asas Kedua
Dalil daripada Sunnah ialah hadis Jibril yang masyhur, yang diriwayatkan daripada Umar bin Al-Khattab رضي الله عنه. Beliau berkata:
“Pada suatu hari, ketika kami sedang duduk bersama Nabi ﷺ, tiba-tiba muncul di hadapan kami seorang lelaki yang pakaiannya sangat putih dan rambutnya sangat hitam.
Tidak kelihatan padanya kesan perjalanan, dan tiada seorang pun antara kami yang mengenalinya. Kemudian dia duduk di hadapan Nabi ﷺ, merapatkan kedua-dua lututnya dengan lutut Baginda ﷺ, lalu meletakkan kedua-dua tapak tangannya di atas kedua-dua pahanya dan berkata:
‘Wahai Muhammad, beritahulah aku tentang Islam.’
Baginda menjawab: ‘Islam ialah engkau bersaksi bahawa tiada sembahan yang berhak disembah selain Allah dan bahawa Muhammad ialah Rasul Allah; engkau mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa pada bulan Ramadan, dan mengerjakan haji ke Baitullah jika engkau mampu melakukannya.’
Lelaki itu berkata: ‘Engkau benar.’
Kami berasa hairan kerana dia bertanya kepada Baginda, kemudian dia sendiri membenarkan jawapan Baginda.
Kemudian dia berkata: ‘Beritahulah aku pula tentang Iman.’
Baginda menjawab: ‘Iman ialah engkau beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, Hari Akhirat, serta beriman kepada Al-Qadar, sama ada yang baik mahupun yang buruk.’
Lelaki itu berkata: ‘Engkau benar.
Sekarang, beritahulah aku tentang Ihsan.’
Baginda menjawab: ‘Ihsan ialah engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya. Sekalipun engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu.’
Kemudian lelaki itu berkata: ‘Beritahulah aku tentang Hari Kiamat.’
Baginda menjawab: ‘Orang yang ditanya tidak lebih mengetahui tentangnya daripada orang yang bertanya.’
Lelaki itu berkata: ‘Kalau begitu, beritahulah aku tentang tanda-tandanya.’
Baginda menjawab: ‘Antara tandanya ialah apabila seorang hamba perempuan melahirkan tuannya, dan apabila para penggembala yang berkaki ayam, tidak berpakaian sempurna, miskin serta hidup serba kekurangan berlumba-lumba membina bangunan yang tinggi.’
Kemudian lelaki itu pergi, lalu kami terus duduk beberapa ketika.
Selepas itu, Baginda berkata: ‘Wahai Umar, tahukah engkau siapakah orang yang bertanya tadi?’
Aku menjawab: ‘Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.’
Baginda bersabda: ‘Itulah Jibril. Dia datang kepada kamu untuk mengajarkan agama kamu.’”
Prinsip Asas Ketiga
Mengenal Nabi kamu, Muhammad ﷺ.
Inilah agama yang dibawa oleh Baginda. Tiada satu pun kebaikan melainkan Baginda telah menunjukkan umatnya kepadanya, dan tiada satu pun keburukan melainkan Baginda telah memberi amaran kepada mereka agar menjauhinya.
Kebaikan yang ditunjukkan oleh Baginda kepada umatnya ialah: Tauhid dan segala perkara yang dicintai serta diredai oleh Allah.
Keburukan yang diperingatkan oleh Baginda kepada umatnya ialah: Syirik dan segala perkara yang dibenci serta ditolak oleh Allah.
“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus seorang rasul kepada setiap umat dengan menyeru:
‘Sembahlah Allah semata-mata dan jauhilah Taghut.’”
[Surah An-Nahl: 36]
Allah mewajibkan seluruh hamba-Nya untuk mengingkari Taghut dan beriman kepada Allah.
Ibn Al-Qayyim رحمه الله berkata: “Taghut ialah segala sesuatu yang menyebabkan seseorang hamba melampaui batas terhadapnya, sama ada sesuatu atau seseorang yang disembah, diikuti atau ditaati.”
Dan Allah lebih mengetahui. Semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepada Muhammad, keluarga Baginda dan para sahabat Baginda.